Divinità 9: Marte.

Il numero 9 si lega all’archetipo di Marte, Dio della guerra, dell’istintualità, del coraggio e della passione.

Eroico, rissoso e forte, non porta mai rancore. Protettivo verso i più deboli, è odiato dal padre a causa della sua scarsa razionalità e della sua indole estremamente passionale ed emotiva. 

Attivo e concreto, spesso entra in contraddizione con le autorità, anche con una certa non curanza. 

Non teme i pericoli e l’imprudenza è la sua compagna di vita. Alle volte aggressivo e violento, al punto di creare delle relazioni  difficoltose con le donne; sicuramente, però, non sentirà la mancanza di amici.

Non è di certo tra i più fedeli ma sicuramente sa far sentire apprezzato/a il proprio compagno/a. Le sue pecche fondamentalmente sono due: la mancanza di autocontrollo e le difficoltà comunicative che lo portano ad accentuare il suo lato aggressivo, ovvero la sua forma di difesa nei confronti della vita.

Divinità 8: Saturno,

Il numero 8 coincide con l’archetipo di Saturno che si lega bene alla figura paterna vista come un modello irraggiungibile, esigente ed autoritario. 

Un uomo che ha sofferto ed in risposta a questo è diventato efficiente come anche rigido, scostante e diffidente. Maturità, distanza emotiva e razionalità sono alla base di questo archetipo.

Il tipo otto è quello che possiamo definire un adulto. Il passo in più da compiere è l’evoluzione verso l’età dell’oro, il bisogno di togliersi di dosso la corazza e la  protezione, raggiungendo la saggezza e la maturità spirituale che contraddistinguono questo archetipo.

Altre caratteristiche sono legate all’abbondanza dal punto di vista materiale, alla capacità di tagliare i rami morti e di ritrovare una nuova vita, i circoli viziosi e soprattutto la capacità del tempo di lenire tutti i dolori.

Divinità 7: Nettuno.

Al numero 7 è associato il Dio del mare Nettuno, colui che alterna momenti di violenza e distruttività a momenti  di misericordia e protezione.

Rappresenta l’inconscio, le turbolenze del nostro mare interno, gli istinti personali rimossi e seppelliti negli abissi della nostra anima. 

Le emozione irrompono violente e la sfida da superare è legata all’integrazione degli istinti emotivi alle percezioni cognitive. 

Ambizioso, non accetta la sconfitta e manca alle volte di strategia.  È poco costante nelle sue attività e relazioni e sempre alla ricerca di nuove emozioni e stimoli. Patriarcale e protettivo, alle volte scade nella violenza.

La famiglia per il 7 è un tema centrale. Come riesce a gestire allo stesso modo famiglia e popolo, anche se deve imparare a controllare la propria rabbia ed emotività e ad esprimere le proprie emozioni.

Divinità 6: Venere.

“Generatrice d’Enea, voluttà degli uomini e degli dei, o alma Venere, tu che sotto le costellazioni che vagano nel cielo popoli il mare portatore di navi e la terra produttrice di messi, poiché grazie a te tutto il genere degli esseri viventi viene concepito e ammira, una volta nato, la luce del sole: te, o dea, te fuggono i venti, te e il tuo arrivo le nubi del cielo, per te la terra operosa fa sbocciare dolci fiori, per te sorridono le distese del mare e il cielo placato risplende di luce diffusa. Non appena lo spettacolo primaverile del giorno si è rivelato e liberato prende vigore il soffio del fecondo zefiro, i volatili dell’aria per primi annunciano te, o dea, e il tuo arrivo, colpiti dalla tua forza nei cuori. Poi gli animali selvatici e domestici balzano per i prati rigogliosi ed attraversano i rapidi fiumi: così ogni animale catturato dal desiderio ti segue là dove tu vuoi condurlo. Insomma per mari e sui monti e nei fiumi impetuosi, nelle frondose dimore degli uccelli e nelle pianure verdeggianti a tutti infondi nel petto la dolcezza dell’amore, fai sì che propaghino bramosamente le generazioni specie per specie. E poiché tu sola governi la natura delle cose e poiché niente senza te può sorgere nelle divine rive della luce e nulla nasce di florido e di bello, io desidero che tu mi sia alleata nel comporre i miei versi che io tento di comporre sulla natura delle cose, per la prole del nostro Memmio, che sempre tu, o dea, volesti che eccellesse dotato di tutte le qualità. Perciò a maggior ragione concedi eterna grazia ai miei detti. Fai in modo che le feroci opere della guerra nel frattempo tacciano sopiti sia per mare sia per tutta la terra. Infatti tu sola puoi gratificare i mortali con una tranquilla pace, poiché le crudeli azioni della guerra che governa Marte possente in armi, che spesso si getta tra le tue braccia vinto da un’eterna ferita d’amore, e così volgendo in alto lo sguardo con il collo rovesciato all’indietro nutre d’amore i suoi avidi occhi, anelando a te, o dea, e il respiro di lui supino pende dalle tue labbra. Tu, o dea, abbracciata con il corpo divino sopra di lui sdraiato, emetti dolci parole invocando gloriosa, una tranquilla pace per i Romani. Poiché in questa epoca avversa alla patria non possiamo compiere queste imprese né in tali frangenti la gloriosa stirpe di Memmio può venir meno alla salvezza comune.”

                                                                                                                         -Virgilio

Venere, la dea per eccellenza, votata alla bellezza fisica ma anche all’armonia spirituale coincide con l’archetipo del 6. 

Archetipo della scelta che si mette in atto nella capacità della dea di non essere mai vittima dei suoi amori. Venere infatti li sceglie, decide di essere madre, moglie ed amante.

Regina dell’alchimia in grado di tramutare la natura stessa della donna: da vulnerabile ad invulnerabile e viceversa. Suscitatrice di desiderio che fa della bellezza o del fascino il centro della vita di coppia, prostituta sacra che sfrutta il sapere-potere della bellezza per ottenere i propri scopi, la seduzione, senza temere di cadere negli eccessi.

Divinità 5: Mercurio.

Mercurio, messaggero degli dei e guida delle anime nel mondo sotterraneo, è il dio che presiede all’imprevisto, al commercio e alle coincidenze. Ma anche all’inganno, all’illegalità ed ai cambiamenti. Rapido nel movimento e dalla mente agile, la facilità del suo eloquio è proverbiale. 

La sua protezione si estende ai  bambini, ai commercianti, ai farmacisti e ai ladri.

In positivo rappresenta: l'inventiva, la capacità di comunicazione, la creatività nella soluzione di problemi, la capacità di varcare i confini e di stare in situazioni antitetiche, la capacità di cambiamenti creativi e lo spirito avventuriero. In negativo esalta: il tradimento, la furbizia, l’inganno, la scorrettezza e l’incapacità di riconoscere l’autorità.  

In ambito professionale è dinamico ed ama viaggiare. È un eterno adolescente, creativo ed opportunista, molto socievole ma con rare amicizie profonde. Praticamente un gregario solitario.

In campo affettivo ama l’indipendenza e la creatività, è distante emotivamente, evita legami troppo vincolanti e possessivi.

Divinità 4: Urano.

“All'inizio era il Caos, poi fu la Terra e Amore e da loro nacque Urano, il cielo stellato. Quest'ultimo iniziò ogni notte ad avvolgere Gea ed ogni notte ad accoppiarsi con lei. Ma i figli che nascevano dalla loro unione erano invisi ad Urano ed egli si adoperava per non farli venire alla luce mantenendoli nascosti nelle viscere della Terra stessa. Gea , angosciata da questa malvagità , per liberarsi del troppo peso che rinserrava dentro di sè, escogitò un terribile inganno: estrasse dalla proprie viscere il metallo per costruire un falcetto ed invitò i suoi figli ad intervenire per liberarla e liberare se stessi. Soltanto Crono, il figlio più giovane "dai pensieri tortuosi" si fece coraggio ed accolse l’esortazione materna. Quando di notte venne Urano per sdraiarsi sulla Terra, Crono uscì dal proprio nascondiglio armato del falcetto e d'un colpo recise la virilità al padre e la gettò in mare. Si dice che Gea, fecondata dal sangue di Urano, generò le Erinni, le Ninfe, e i Giganti, mentre il membro virile, cadendo in mare, generò la bella Afrodite, la dea nata dalla schiuma”

Il mito di Urano mette l’uomo di fronte ad una delle sue paure più ancestrali: la castrazione, necessaria alla formazione di una famiglia e soprattutto all’acquisizione di una personalità genitoriale. Il numero 4 che lo rappresenta, infatti, è il simbolo della famiglia e della forza morale. 

All’interno delle mura domestiche indica il conservatorismo e l’ordine ma anche la porta che si apre all’evoluzione. All’esterno mette in evidenza un bastian contrario e un ribelle. 

Questa duplicità di comportamenti di certo mette in difficoltà chi ha a che fare con un soggetto con un numero quattro dominante nel tema numerologico. Questo numero quattro indica spesso testardaggine ed il fermarsi su una posizione, indica le basi su cui porre il resto, le fondamenta su cui costruire, magari dopo una distruzione dirompente.

Divinità 3: Giove.

Zeus, signore del fulmine, inizio e principio, è la forza e il signore di tutto. È l’unico corpo regale in cui si muove l’universo, il fuoco, la terra, l’acqua, la paura ancestrale e l’amore dai cento piaceri... 

-Inno Orfico

Il numero 3 è associato dalla tradizione a Giove, il più potente degli Dei, reggente del cielo e signore dell’Olimpo. Come padre ebbe molti figli: nei confronti di questi fu particolarmente affettuoso e munifico come distruttivo ed iroso. I figli dovranno prolungare la sua dinastia, quindi adeguarsi al suo volere per non incappare nella divina collera.

Dominio, potere, autorità, volontà, intraprendenza e ambizione sono legate alla sua figura.

È un uomo di testa e non emotivo come potrebbe sembrare. Le sue attenzioni sono rivolte a così tante donne che forse, come dice Omero, non ne ha mai realmente amata una.

La sua natura è quella di leader, estroverso, attivo, intelligente. Usa il potere come afrodisiaco, attira a sé le donne, ma anche gli uomini, che sfrutta come possibili alleati, per poi abbandonarli senza scrupoli. Sa anche essere spietato al momento giusto e allo stesso tempo abile negoziatore. Il suo lato oscuro è legato agli eccessi, agli atteggiamenti di scherno e di violenza.

Divinità 2: Diana.

“Le sue seguaci e i poeti la chiamano la

Selvaggia o la regina delle Selve. Il suo

piacere consiste nel vagare attraverso i

boschi e sui dirupi battuti dai venti. Ama gli

animali che non sono stati soggiogati

dall'uomo.

Le sono propri i giochi dell'adolescenza e i

casti pensieri degli adolescenti. È la Vergine

Invincibile, fiera e bella. È pura e fredda,

come la luce della luna che guida il

cacciatore attraverso la foresta. La sua

freccia è crudele, sicura e veloce. È la Dea

della Natura incontaminata, dei corpi intatti,

dei cuori liberi dalla passione.”

-André Bonnard

L’archetipo del numero 2 esprime una femminilità primigenia, pura e non contaminata dai valori della maternità, come quella della stessa Diana.

Amazzone e arciera infallibile, la dea garantisce la nostra resistenza ad un addomesticamento che potrebbe diventare completo, dunque alienante.

I miti legati a questa divinità ci fanno pensare all’inviolabilità della sua stessa natura, che si può intuire, ma non vedere, ad una saggezza che non può essere addomesticata, ad una femminilità ancestrale, che esiste di per sé, indipendentemente da ciò con cui si confronta (marito, figli o società).

Il 2 indica una forza intatta ed inviolabile, alle volte oscura e nascosta agli occhi dei più, la difesa del territorio sacro.

Ma questa divinità, così come l’archetipo legato al due, una giovane fanciulla che deve decidere che strada intraprendere tra le molteplici potenziali, non è per niente indifferente al parto. Infatti i miti greci narrano che fu lei ad aiutare la madre a partorire il fratello gemello Apollo.

Un eroismo intransigente e suicida, l’abnegazione del sé, la solitudine e la timidezza sono tematiche che riscontriamo in associazione al numero 2.

Divinità 1: Febo Apollo.

Il numero 1 è associato all’astro solare e alla divinità ad esso connessa: il Febo Apollo.  È proprio questo lo spirito che pervade il numero 1, l’apollineo, dai saldi valori morali, imponente, alle volte anche egoista ed ovviamente pieno di sé, da lui dipende la sopravvivenza di tutte le creature.

Un’altra caratteristica del numero 1 associata alla divinità solare è la veggenza. Gli individui che hanno il numero 1 preponderante godono spesso di un intuito superiore alla norma, quasi al limite della veggenza e nell’ambito mistico sono individui protetti da forze superiori.

Bisogna ricordare infatti che nelle città consacrate al Dio del Sole non era possibile effettuare malefici  e fintanto qualcuno permanesse all’interno delle città, Apollo si faceva garante di protezione nei confronti di qualsiasi malia.

Altro aspetto importante è la musica, soprattutto se l’1 si associa al 5 (Mercurio). Non dobbiamo infatti dimenticare che proprio dal giovanissimo Dio alato, Apollo riceve in dono la cetra.

Anche il talento nella cura degli uomini e degli animali possono essere associati all’1.

Gli 1 sono spesso abili cacciatori se associato al 9, godendo di una spiccata mira, almeno tale era la fama della divinità, tanto da essere chiamata Aphetoros.

Ovviamente Apollo è una delle divinità più importanti e una di quelle di cui conosciamo meglio i miti. Il che è importantissimo…  questo ci permette di poter associare il numero al mito e riuscire a capire come si correlarono tra loro.

I rapporti che ci sono tra i numeri, praticamente, rispecchiano la vita sull’olimpo, gli archetipi e le relazioni, non solo tra le divinità, ma anche tra gli esseri umani. Il mito è vivo e lotta insieme a noi.

Numeri e divinità.

Cosa sono i numeri se non archetipi, esperienze sinestetiche da vivere ed assaporare e da poter mettere in relazione anche con altri archetipi, divinità del mondo classico e mito.

E così ogni numero manifesta dei lati positivi e dei lati negativi al pari di quello che accadeva alle divinità. Basti pensare a Zeus, da un lato donnaiolo e traditore ma dall'altro munifico e portato agli eccessi…  ed ecco che nello stesso modo possiamo descrivere un tre o un altro numero. 

Intanto guardiamo le divinità corrispondenti ad ogni numero:

Nelle prossime settimane vedremo una ad una le relazioni tra questi numeri e le divinità nel particolare.